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台灣師範大學98學年度畢業生畢業後一年「畢業生流向調查」--執行率公告
感謝各系協助執行台灣師範大學98學年度畢業生畢業後一年「畢業生流向調查」

97/10/17大馬青年與曾光華教授有約
各位大馬優秀青年
學務處謹訂於10/17(五)pm17:30-20:00
在行政大樓二樓會議室
準備一場講座
特別邀請在台優秀大馬傑出青年
中正大學行銷管理研究所曾光華教授
分享其在台灣求學與就業經驗
提供大家未來在台灣成長與生涯發展的參考
您絕對不能錯過喔!
另外 當天也安排一名神秘嘉賓與大家相見歡
特此邀約
敬祝 學習愉快
PS.當天備有餐點



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98.12.27蓮潭復荷--蓮池潭荷花復育計畫
大清早志工們忙碌的將荷花苗搬到蓮池潭裡

龍兄、虎弟你們要看好這塊荷花田，讓荷花能早日重現蓮池潭
蓮池潭、龍虎塔、大龜山相暉映趣
哈！哈！薛氏文教基金會不祇有先鋒部隊的志工來搬荷花，還有後勤部隊一群帥哥美女要來種荷花
「倒影」是攝影者最喜歡捕捉的畫面。在虛與實之間迷惘
「指示牌」設計得活潑有創意，又很容易辨識
哪ㄟㄢ呢？服務站、醫療站只有一條布條，其他什米哢無
哇！現在最夯的電音三太子，遊客相繼與他們合照
舞台的背版市長陳菊還是不缺席，本尊沒來，分身不離
警察帥哥辛苦了！
節目開始了，電音三太子與伴舞者開始起乩
有觀眾也加入起乩的行列
YH！?北里的里長薛朝文一向熱心公益，人又親切。不用說他也是薛氏文教基金會的一份子。
嗨！我們的香姑既美麗又大方，做事又勤勞，打燈籠都找不到的好女人
大家安靜的聽長官致詞
辛苦的志工們已將要種植的荷花苗就定位
長官、貴賓都講完了，舞台現在就是我們的了
種荷花前先來張照片，證明這裏的荷花有薛氏文教基金會的努力
動手種荷花，大家笑得喜哈哈！
別說我老，種荷花我可比你們在行
大家在泥濘的土裡玩得不亦樂乎
香姑拿鏟子的架勢可一點都不是蓋的
YH！蓮池潭荷花復育完成，等待下回見分曉

詩寫倉央嘉措～
《七律．詠倉央嘉措》
俯瞰綠茵無際邊，經幡雲海繪山巔。
蓮光六世輪迴至，慾界紅塵憎愛牽。
何願身嚐情幻滅，堪求魂墮獄熬煎。
非評智慧等閒見，翅斂疲心歇眼前。
《蝶戀花》詞
曉色藏香籠古院，飛雪漫天，刺痛芳華面。
身後經輪時禱轉，誰家吟誦千千遍。
兒女糾纏緣愛戀，淚眼紅塵，生滅尋常見。
乘願親嚐情去遠，覺來跡印蓮花殿。
《現代詩．詠倉央嘉措》
西藏納拉活域松邊，康熙二十二年，
他乘渡世的願，綻大光明，再次輪迴到人間，
是入世太久，讓他迷失在慾念的煉獄中苦煎，
還是他為自己許下錮咒，親自墜入紅塵染上令人椎心刺骨、痛徹心扉的愛憎幻滅，
那追求與你我相同，但不是你我的境界。
寧願那一眸攝去原來智慧的雙眼在那夜月娟娟，
只求那歌聲帶走疲憊蒙灰的心靈休息在你雙肩，
不顧幸福背後那烙鐵，任他一點點烙在你我的心田，
別用世俗的眼光來評斷他的錯對，
那超出你我的智慧。
雨舞江南 21:00:35
七律·讀其情歌嘆活佛六世
夢歷西風一卷沈，平沙盡野探詩箴。
經聲塔影猶時在，雪印仙蹤幾處尋？
梵果當容生界裡，相思豈許落蓮心。
問情應覷如來手，點取輪回繼往今。
法曲獻仙音·懷藏六世佛倉央嘉措
孤雁平沙，黯魂沉日，冷落西風吹遠。思近荒蕪，夢回蕭瑟，聽殘舊欽聲斷。問玉闕光陰短，風流可曾見？
任隨轉。向經筒、許卿心事。三更雪、何日再鋪經典？無語解真禪。料多情、猶在天遣。參破塵緣，笑人間、無那心眼。用千年換得，一次我心深淺。
樂遊《七律 》貪戀柳邊花徑塵，阿修羅罷做凡人。才來俗世忽千劫，此去靈山應未春。 貝葉從今修萬瓣，神通最後轉一輪。九天飛雪瀟瀟灑，落向卿邊即我身。 《臨江仙》寄活佛六世誰被如來輕貶黜，凡塵許做蓮花？赤足踏過舊荒涯。天龍八部遠，回望月初斜。拼得菩提金玉質，為卿傾盡芳華。蕭蕭一瞬已成沙。夜涼惟寂寂，何處起清笳？
《浣溪沙 》何處蓮香旖旎吹？袈衣換做錦衫兒。今宵風月莫遲遲。 傾盡十生山海誓，寫成三藏海棠詩。流霜猶自漸粘眉。
附註：風中的蓮花──至情至性的風流活佛倉央嘉措與他的情歌
　　倉央嘉措，清代康熙年間人，六世達賴喇嘛，一個多情的浪子，一個叛逆的活佛，一個俊逸的詩人。其傳奇的一生雖只短短24年，卻跌宕起伏，令人唏噓感慨。其如雪山華光般的詩歌，使他被譽為西藏最偉大的情詩詩人，史稱風流活佛。倉央嘉措和他的自由性情，像情歌一樣，至今傳唱民間。藏民有歌唱︰“莫怪活佛倉央嘉措，風流浪蕩，他想要的，和凡人沒什麼兩樣。”
　　倉央嘉措（1683～1706），生于康熙二十二年（1683年），康熙三十六年（1697年）他十四歲時被第巴桑結嘉措正式認定為上世達賴喇嘛之轉世靈童，于浪卡子宗隨五世班禪額爾德尼羅桑益西出家，受沙彌戒，迎至布達拉宮的司西平措殿堂坐床，為黃教領袖。康熙四十年（1701年），拉藏汗與第巴桑結嘉措不和，矛盾日益惡化。康熙四十四年（1705年）拉藏汗派人誅殺桑結嘉措。事后，拉藏汗派人赴人北京向康熙皇帝報告桑結嘉措“謀反”的經過，並奏桑結嘉措所立的倉央嘉措不是真正的達賴喇嘛的轉世靈童，平日裡耽于酒色，不守清規，請求廢黜六世達賴喇嘛。后皇帝命令將倉央嘉措執送北京。康熙四十五年（1706年），應詔赴京，所有關於他的傳奇均在其道經青海今納木措湖時戛然而止。一說是在此遇害，卒于青海湖畔，時年24歲。但鐘愛他的人們更願意相信另一種說法，說他中夜遁去，從此不知所終。
　　相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，在農地工作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達故宮后，他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活，時時懷念著民間多彩的習俗，思戀著美麗的情人。他便經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。隨后鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，採取嚴厲措施，把倉央嘉措關閉起來。悲痛欲絕的倉央嘉措便把佛深深埋進了心底，拿起筆開始了他的詩歌創作。
　　倉央嘉措在僅僅24年的人生中，為世人留下了眾多膾炙人口的詩篇。他的詩篇天然率真，既情深款款，卻又總透出禪思哲悟的光芒。即使到了今天，還依然被廣為流傳著……
　　倉央嘉措宛若黑夜中一支的蓮花，在狂風驟雨的摧殘下還來不及吐露芳華，就已凋謝。有關他的種種，就這樣在歷史的長河中驚鴻一瞥，又匆匆消逝。給人們留下的是神祕的猜測和優美流暢的詩歌，以及那最不可測的命運。
附︰倉央嘉措情歌
　　黃昏去會情人，黎明大雪飛揚，莫說瞞與不瞞，腳印已留雪上。……喇嘛倉央嘉措，別怪他風流浪蕩，他所追尋的，和我們沒有兩樣。
　　“喜歡《六世達賴喇嘛情歌》，門吱的一響，黃昏時分出去會情人，狗兒輕輕的叫著，女聲輕柔的合唱常常響起在這首歌裡，好像有無盡的心事，卻比越劇裡的唱腔還要動聽。合唱在歌的最後部分終于幻化成為電閃雷鳴的痛快，彷彿一瞬間的頓悟。”

1《你見，或者不見我》
你見，或者不見我, 我就在那裡
不悲 不喜。
你念，或者不念我, 情就在那裡 不來 不去。
你愛，或者不愛我, 愛就在那裡 不增 不減。
你跟，或者不跟我, 我的手就在你手裡 不舍 不棄。
來我的懷裡，或者讓我住進你的心裡 默然 相愛　　寂靜歡喜。
2《那一日》
那一日，閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。
　　他的詩作本是民歌風格，天然率真，現下的譯本很多譯成七絕，格式雖然齊整，卻少去了一些風味。
3 倉央嘉措情詩第66首
但曾相見便相知，相見何如不見時？安得與君相訣絕，免教生死作相思。
它的另一種翻譯︰
素昧平生各茫茫，免使魂魄兩迷蕩。縱使相見黛眉淺，不必惹得相思狂。
一個現代版本的譯文︰
壓根兒不認識最好，也省得情絲纏繞；
原來不熟也好，就不會這般神魂顛倒 ……
4倉央嘉措情詩第24首
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
另一譯文︰
若隨美麗姑娘心，今生便無學佛份，若到深山去修行，又負姑娘一片情。
住進布達拉宮，我是雪域最大的王。
在拉薩的大街上流浪，我是世間最美的情郎。
在那高高的東方山頂，
升起一輪皎潔的月亮，
瑪姬阿米的臉龐，
浮現下我心上。
7 倉央嘉措與佛的對話
我問佛︰為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰︰那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心
我把它賜給每一個女子，
可有人讓它蒙上了灰
我問佛︰世間為何有那么多遺憾？
佛曰︰這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，
沒有遺憾，給你再多福祉也不會體會快樂
我問佛︰如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰︰每一顆心生來就是孤單而殘缺的，
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛︰如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰︰留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛︰如何才能如你般睿智？
佛曰︰佛是過來人，人是未來佛
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段︰“勘破、放下、自在。”
 


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20100516 高雄今晚天空很特別
今天5月16日為農曆四月初三
金星.月球與地球幾乎成一直線
天一黑就接到報訊息電話 "今晚天空很特別"
趕快拿著今天剛買的鏡頭 300mm f4 試試鏡
拍攝如下 大家欣賞

善於放棄是一種智慧
從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不

言棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。



小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹幹，是為了期

待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放

棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。



要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌

聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，

還有大海。放棄了一棵樹還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈

，還有策馬徐行的自得。



人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒

有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙紮，拼得頭破血流

，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘

就在於為了生存而放棄生存。”



放棄是一種智慧。“明者遠見於未萌，智者避危于未形。”只有

學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不

是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階

而上的從容、閒庭信步的淡然。



放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放

魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就

果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。

什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是

為了追求更前衛的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的

心靈盛宴。



智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，

方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放

棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放棄虛偽的矯飾，方能贏

得真摯的友情。



當我站在古羅馬鬥獸場的廢墟上，頓感世間的一切權勢紛爭、金

粉豪華都不過是過眼雲煙。風流總被雨打風吹去，何必讓身外之物

、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》裏有一句很經典的話：

當你緊握雙手，裏面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手

中。懂得放棄，才能在有限的生命裏活得充實、飽滿、旺盛。



放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休無止的爭

吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求

，放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄

那些次要的、枝節的、不切實際的東西，你的世界才能風和日麗、

晴空萬裏，你才會豁然開朗地領悟“小舍小得，大舍大得，不捨

不得”的真諦。



當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們才會真正懂得放棄其實

也是一種美麗的收穫。
 


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改變結局的90-10定律
作者：Stephen Covey



它將改變你的一生，

最低限度，它將改變你～對不同情況的反應。



90/10的定律是什麼？

生命的10%是我們的～際遇所組成，

餘下的90%則由我們的反應所決定。



這意味著什麼？

我們無法掌握那10%的際遇，我們無法阻止行程～因汽車的拋錨～航班
誤點，受到延誤。



我們無法控制那10%的際遇，但餘下的90%則不然，


你可以決定餘下的90%，為何呢？憑你的反應。



你不能控制交通標誌，紅綠燈～轉紅，但你能夠控制你的反應，別讓他
人愚弄你，你能夠控制你的反應。



「舉個例子」你與家人吃早餐，女兒不小心把咖啡潑倒在你的襯衫上，
這是你無法控制的情況，下一步將如何？則由你的反應而決定。



你狠狠臭罵女兒一頓，令她陷於痛苦之中，然後你又把怨氣～發洩在太
太身上，責難她把咖啡～放在桌邊，接踵而來的是一場短暫的罵戰！



你生氣的上樓～更換你的襯衫，你下樓；發現你的女兒～正在哭著吃早
餐，並趕著去學校；結果她錯過巴士。



你的太太趕著上班，你匆忙的開車～送女兒去學校。抵達學校時，已經
遲到15分鐘，你的女兒～?有跟你道別，便已跑到學校。



因為你上班快遲到了；你以時速 四十英里 的車速，在一條限速 三十英里

的道路上前進。

你付了60元～道路罰款！你到達公司～已是九點二十分了，這時你竟然
發現～你忘了帶公事包。



這是非常糟糕的一天，而你感到每況愈下，你開始渴望回家。當你下班
回家～你感到；你與太太女兒的關係上，出現微小的裂痕，為什麼？

一切皆由你早上的反應而起。

為何你會有如此糟糕的一天？

（A）是咖啡所造成的嗎？

（B）是你的女兒所造成的嗎？

（C）是你的太太所造成的嗎？

（D）是你所造成的嗎？



答案是(D)



你無法控制女兒打翻咖啡一事，

但你在緊接那5秒內的～反應，讓霉運～開始發生



改變你命運的結局是

咖啡翻倒在你身上，你的女兒幾乎要哭了，但你?柔的說：「親愛的～
這並不算什麼，但你下次得小心一點了。」你拿起毛巾便上樓去…..

在你更衣完畢，並拿起你的公事包後，你下樓去，望出窗外～你看到你
的孩子正在巴士上，她回頭～向你揮手。

你早了5分鐘到達公司，並親切的與你同事打招呼，你的上司，也對你新
的一天～給予正面的評價。



看到兩者的分別嗎？

兩個不同的情景，由同樣一個開頭所引起，但結局完全兩樣，為什麼？

皆因你的反應而造成。



你或許真的~無法掌控10%的際遇，但剩下的90%～則可以由你的反應而
定。



「實踐90%定律的方法」

如有人說起你的是非，千萬別當那一塊「海綿」－讓那攻擊性的說話，
全部吸收～成為自己的壓力，別讓那負面的評價～纏繞著你！

適當的回應，能夠使你的生活～免受破壞，一個錯誤的“反應”，會使
你失去朋友，甚或被壓力～壓得喘不過氣來。

車子拋錨了，你如何感想？你會生氣嗎？會怒罵嗎？

你的血壓～是否急速上升？你是否嘗試去～踢撞它們？

誰會在意你～偶而的遲到？記著90/10的定律～別在意。

例如，你的工作被辭退了，你為何要~失眠與憤怒？事情總是發生了，不
如用你憂心的力量，及徒增煩惱的時間，去尋找～新工作吧。

例如，航班延誤了，它將影響你一整天的行程！為何要將怒氣發洩在服
務員身上？她並不能阻止事情的發生，不如利用你的時間～學習或認識
旁邊的乘客。



不要憤怒！否則它將因為～突發的小意外而令你的一整天變得更糟。



你懂了90/10的定律，去實踐它，你將會發現驚人的效果，嘗試實行它，
你將不會有任何損失，90/10的定律非常神奇，只是很少數的人會運用
它。



建議你勿沉溺在痛苦中，嘗試離開心傷與問題，理解並去實踐90/10的定
律，它將改變你的一生！
 


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善良就是你散發的清香
善良就是你散發的清香 美德勝過美貌「懿行、美德，遠勝於美貌」。一個人單單講求外在的美，永遠不會比講求心靈美的人更受歡迎。容顏能隨年紀老大，而變得衰老不堪，但美好的心靈，卻會讓你越來越美好。在學校裡，有一個長得很醜的女孩子，學校的人常常譏笑她，甚至給她取了一個外號──「醜八怪」。每當別人這樣叫她時，她都氣得要命，有時甚至氣得大哭起來。有一天，當她又因為別人的取笑，而痛哭失聲時，有一位慈祥的老工友經過，問明原因後，老工友教給她幾個變漂亮的祕方：第一、臉上常常掛著笑容，碰到同學就親切的打招呼。第二、絕不自怨自艾，不再去管自己的長相如何。第三、樂於幫助別人，用一顆善良的心去服務別人。老工友告訴她，只要切實遵守這些祕方，三個月後，保證她會變成全校最美麗的姑娘。醜女孩聽了老工友的話之後，全心全力的去實踐這些祕方。沒過多久，她果然成全校同學最喜歡、最有人緣、最樂於相處的人了。每天改變一點點美好的德行，能填補容貌的缺陷，而美好的容貌，卻永遠填補不了德行的缺陷。知道如何付出做事要動腦筋，如果不動腦筋做事，往往會使事情弄巧成拙。同樣的目的、不同的做法，結果也大不相同，會動腦筋的人，能做得恰到好處，而不會用腦筋的人，則常常是事與願違。從前，有兩位富翁，都有一顆助人的善心。富翁甲建了一棟大房子，他特地要建築師們在臨街的那面牆上，開一扇門，並沿著牆搭蓋一圈遮雨蓬，讓那些貧苦的小商販、扁擔族們，可以在遮雨蓬的庇蔭下做生意。所以，房子蓋好後，一時之間，當地熱鬧非凡。富翁甲還特地打開臨街那扇門，在屋裡設置坐椅，免費供應茶水。 可是，沒過幾天，這兒就變得面目全非，到處是垃圾；富翁免費提供的茶具、坐椅，也被人偷個精光。更糟的是，有一天深夜，在臨街敞開的一個房間裡，死去了一個乞丐。不明究理而憤怒的群眾，紛紛大罵富翁甲為富不仁。富翁乙則是把自家臨街的牆拆除，建成一排門面，租給小商販們。他把收來的租金拿出一小部分，捐給福利機構，建了一棟大樓房，樓房接待了一批又一批前來求助的窮人。在這棟大樓房的牆上，刻著富翁乙的名字。到這兒來求助的人，都記住了這個名字，出去以後，逢人就誇獎富翁乙是個大善人。兩位懷著相同善心的富翁，得到的評價卻是如此的截然不同！每天改變一點點做事要講究方法。並不是所有的善舉，都能結成善緣，成就善果。能把好事真正做好，才是有智慧的善者。別忽視小善舉的功德一滴水雖然辦法匯成河流，但水流卻可以聚成一片汪洋；一粒沙雖然堆不成小山，但沙土卻可以聚成珠穆朗瑪峰。做一小件好事，也許算不了什麼。但一個連小件好事都不願意做的人，永遠也不會做出大好事。在暴風雨後的一個早晨，一個男人來到海邊散步。他一面沿海邊走著，一面注意到沙灘的淺水窪裡，有許多被昨夜的暴風雨打上岸的小魚蝦。小魚蝦被困在淺水窪裡，回不了大海，雖然大海就近在咫尺。被困的小魚蝦也許有幾百條，甚至幾千條。用不了多久，淺水窪裡的水就會被沙粒吸食，被太陽蒸發，這些小魚蝦早晚都會乾死。男人繼續向前走著。忽然，他看見前面有一個小男孩，走得很慢，而且不停的在每一個水窪旁，彎下腰去，撿起水窪裡的小魚蝦，並且用力把牠們扔回大海。男人停下了腳步，注視著這個小男孩，看著他拯救小魚蝦生命的過程。終於，男人忍不住的走了過來，問小男孩說：「孩子，這水窪裡有幾百、甚至幾千條小魚蝦，你救不完的……。」「我知道。」小男孩頭也不抬的回答。「哦？那你為什麼還要救？有誰會在乎呢？」「這條小魚在乎呀！」男孩兒一面回答，一面拾起一條魚扔進大海，然後氣喘吁吁的說：「這條在乎，這條也在乎！……還有這一條、這一條、這一條……。」每天改變一點點

菜根譚既南投一日遊{ 孔明廟的特別介紹 }
2011年 5月 7日 南投一日遊
黑皮臭豆腐 { 埔里 信義路 }
{ 忍  } 是一種擔當， 忍之為德，在於負重。
{ 退 } 是一種涵養，退之為德，在於和眾。
{ 黑皮的調味區 有五種 }
忍讓是待人最重要的修養功夫。
精進是勵己最確實的實踐方法。
{ 黑皮的南瓜蚵仔養生麵 }
氣和心境好，心平無煩惱。
性謙人緣好，克己樂逍遙。
{ 黑皮的黑色臭豆腐 中藥提煉的 }
{ 偶給人家咬兩口了才發現沒有拍照喔! }
百年大樹，必經多少風霜摧殘。
百丈高樓，必經多少物力艱辛。
百年老店，必經多少興衰滄桑。
百歲老翁，必經多少坎坷考驗。
{ 黑皮的 桌椅 古色古香 }
成功的裡面，包含了多少辛酸。
名人的雙肩，承受了多少壓力。
榮耀的背後，付出了多少代價。
偉大的成就，奉獻了多少犧牲。
{ 21線道的風景 親手窯 }
千里道路要靠小石鋪成。
萬仞山峰要從小路攀登。
美麗織錦要用小針繡出。
幸福人生要存小心走過。
南投縣魚池鄉中明村文正巷五之十號
049--2895064
http://www.conming.org.tw
{ 21縣道上的孔明廟 } 啟示玄機院既諸葛武侯
啟音靈竅理中明，示啟大道顯台疆。
人傑地靈神仙境，秀水青山一洞天。
天樞上相加封金闕忠武天尊諸葛武侯生前史
大夢誰先覺，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲。
未出毛廬。三分既定。
孔明原是廣慧星。即是前朝嚴子陵。此生諸葛亮。再宋朱文公。
輪迴三世相。永不下凡塵。{ 根據 { 明聖經} 註解 }
孔明先生本來是天上廣慧星。化生轉世而來。
首次轉世~~前朝東漢光武帝時代之嚴子陵。節高而經綸未顯。
二次轉世~~此生謂三國時降生為孔明。即諸葛武侯名亮。
道號稱臥龍。智高功多而忠義昭明。
三次轉世~~武侯歸神後，於宋朝再生為朱文公。名熹。
號晦翁。稱柏廬。掌白鹿洞書院。刪書解註。修史。
主張三國以蜀為正統。為天下之儒宗。
前後降生三次，皆為國家帝王之輔相。功績昭彰。
是配享文廟。永不在下凡塵轉世。
{ 以上是蓉照DM 一字不漏照著打字體 }
希望您看得懂 看得清
{ 南投縣車程  油桐花 4月29日拍攝 }
飛鴿千里傳書，才有人篆養。
駿馬萬里奔馳，才有人喜愛。
海豚盡力演出，才有人喝采。
做人力爭上游。才有人欣賞。
重複的舉止，會變成習慣。  定型的習慣，會變成個性。
個性的所向，會決定命運。  命運的好壞，會決定一生。
不肯回顧傳統的人，沒有過去。
不願瞻望前景的人，沒有未來。
不能把握當下的人，沒有現在。
不懂主宰自己的人，沒有永恆。
能忍一時之氣，自能增長無限福德。
能起一念之善，自能消弭無限罪業。
阿彌陀佛  阿彌陀佛 阿彌陀佛
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最愛的媽咪
這幾天看這媽媽的身軀日漸衰落，每想到這眼洭不禁淚濕卻要裝做堅強，3/4看這親愛的媽咪突然軟弱無力及語無倫次甚至極力排斥上醫院，我知道日子不多了，心也涼了好難過好傷心，好比肝腸寸斷，我將看不到我的媽咪了，最害怕的事來了3/5早晨換最愛媽咪起床吃早餐無回應且失禁，叫了救護車緊急送院做了各項檢查，報告出來了癌症擴散轉移肝、肝衰竭，醫生說了肝衰竭將造成腎衰竭最後心肺衰竭，或許生命到了終點，當簽下那張放棄急救心好痛，這也是遵造媽媽之前心願，但這樣變成了醫院不給任何藥物，就能做是讓媽咪安祥放鬆離開，好難捨去好難好難過是無法言語，不敢讓媽看到我掉淚，怕她有所牽掛，希望她能離苦德樂這不是我想要的嗎？守住對媽咪的承諾照顧好爸爸、弟弟。今天她醒了告訴我她不擔心、放心了。是否是她最後心願以了,生命終有時了，叫生人何以堪。



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